Listeners:
Top listeners:
play_arrow
Le direct Haiti Inter, l'expérience musicale
Fabrique littéraire : Boisrond Tonnerre Félix Boisrond est né à Torbeck en 1776. D'après la tradition, la foudre tombe tout près de son berceau, le jour de sa naissance sans lui causer le moindre mal. C’est à la suite de cet incident qu'il reçoit le surnom de Tonnerre. Son père Mathurin Boisrond était charpentier dans la plaine de Torbeck. Le jeune Félix Boisrond a pu faire ses études à Paris […]
Dans l'histoire d'Haïti, il est coutume de célébrer les exploits des héros de l'indépendance : Boukman, Makandal, Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines mais qu'en est-il des héroïnes ? Pourtant l'histoire de la révolte des esclaves s'est faite avec la participation de beaucoup de femmes qui se sont battues comme officiers dans l'armée pour l'indépendance d'Haïti. Si l'écolier haïtien a appris dès l'école primaire l'histoire de Catherine Flon, la mère du drapeau, […]
"Jai mal au monde", poème de G. Bloncourt, lu par l'auteur. Né en Haïti de parents français en 1926, Gérald Bloncourt est chassé de l’île en 1948 pour ses actions politiques contre la dictature, il atterrit à Paris où il se reconvertit très vite à la photographie. « J'ai pris parti, je ne suis pas un marchand de photographies, je suis un franc-tireur de l'image » écrit Gérald Bloncourt. Sa photographie est […]
Poète et romancier, Makenzy Orcel est un écrivain hors du commun. Sa manière d’être au monde se confond parfois avec celle de ses personnages. On l’imagine peintre. Ses tableaux seraient complexes. Un regard de loin comme de près donnerait le cubisme de Picasso, l’impressionnisme et le naturalisme de Van Gogh, au-delà des mots dont il se pare pour exprimer la douleur de vivre sans être résigné. https://youtu.be/r7T6XwB7hJs Interview réalisée par […]
Dans la seconde moitié de la décennie 1950 marquant la naissance du compas, on assista à l’expansion d’un nouveau phénomène, les mini-jazz ou les groupes de musique dansante. Dans cette nouvelle dynamique, de nouveaux acteurs musicaux s’imposèrent à Port-au-Prince, comme Weber Sicot, Murât Pierre, Gérard Dupervil. La province, le « pays en dehors » selon l’expression de Gérard Barthélémy, ne fut pas en reste, avec les groupes Méridional dans le […]
Hilarion Hilarius, un crève-la-faim, a été surpris à voler dans les beaux quartiers de Port-au-Prince. On le mène à la police où il est rossé d’importance. En prison, la corvée le met en relation avec le communiste Pierre Roumel, isolé dans un étroit et sordide cachot. Il promet à Hilarion de lui trouver du travail à sa sortie de prison. Ce jour venu, le communiste lui remet en effet une […]
L’Haïtien a toujours aimé le théâtre. A l’époque coloniale déjà, des dramaturges tels que Le Sueur Fontaine, Louis François Ribié, Paul-Ulric Dubuisson, Claude Clément avaient créé pour les scènes de Saint-Domingue des pièces de tous genres qui enrichissaient le répertoire venu de France. Aussi n’est-il pas étonnant de voir les premiers auteurs de la littérature choisir de célébrer les gloires de l’Indépendance par le drame ou essayer de corriger les […]
Le créole Patois où notre peuple eutrapélise et ritAinsi qu’un farfadet dans la clarté latine. Créole nonchalant ou vif, tel un cabri,Créole à l’air dansant d’une ronde enfantine, Sensuel comme un nid aux printemps aromaux,Émouvant comme un chant de cloches à matines, Tu portes plus de sons, plus de cris que de motsDans l’élan paresseux de tes voix argentines. Si c’est à te parler qu’un sourire sans finAux lèvres comme […]
La littérature haïtienne des origines à nos jours, a toujours été dans son ensemble une littérature engagée. On entend dire par là qu'elle fut, qu'elle est restée l'expression de l'état d'âme d'un peuple constamment aux prises avec les péripéties d'une lutte sournoise ou ouverte pour intégrer les droits de l'homme dans les normes de la vie publique. Elle a été, le plus souvent, chez les poètes et les romanciers le […]
De la période esclavagiste à nos jours, le vodou s’est développé en compagnonnage avec le catholicisme. En effet, les esclaves ont su réinterpréter et intégrer, dans les croyances et pratiques africaines héritées des diverses régions de l’Afrique, les éléments du catholicisme qui leur étaient imposés : calendrier liturgique (Noël, fête des Rois, Carême, Pâques), culte des saints, cérémonies diverses comme le baptême ou les funérailles. Le vodou se pratiquait alors […]
